46修經文詩篇卅七27-40你當離惡行善，就可永遠安居。因為，耶和華喜愛公平，不撇棄他的聖民；他們永蒙保佑，但惡人的後裔必被剪除。義人必承受地土，永居其上。義人的口談論智慧；他的舌頭講說公平。神的律法在他心裡；他的腳總不滑跌。惡人窺探義人，想要殺他。耶和華必不撇他在惡人手中；當審判的時候，也不定他的罪。你當等候耶和華，遵守他的道，他就抬舉你，使你承受地土；惡人被剪除的時候，你必看見。我見過惡人大有勢力，好像一根青翠樹在本土生發。有人從那裡經過，不料，他沒有了；我也尋找他，卻尋不著。你要細察那完全人，觀看那正直人，因為和平人有好結局。至於犯法的人，必一同滅絕；惡人終必剪除。但義人得救是由於耶和華；他在患難時作他們的營寨。耶和華幫助他們，解救他們；他解救他們脫離惡人，把他們救出來，因為他們投靠他。
詩人勸勉人當離惡行善，就可以安然居住在上主所應許的地上。因為，上主喜愛公平，不撇棄持守盟約的人，永蒙保佑，但是惡人的後裔必被除滅。說出具有誦讀、默想、思念的意思，義人的口誦讀智慧，講說公平，詩人進一步說明這點，神的律法深藏在義人的心裡，因此在神的引領之下，永不失腳。惡人對義人的關注，是為了謀取不當的利益，不惜殺人。然而，上主不必將義人交在惡人手中，不容許義人遭受誣告，不容義人被定罪。詩人鼓勵讀的人，要等候上主，遵守祂的道，祂就抬舉你，是蒙上主恩惠的結果，再次出現承受地土的應許。你必看見惡人被剪除，表達神的刑罰並不遲延。詩人說到他的見證，見過大有勢力的惡人，如同青翠的樹木，卻是速速滅亡，如同過往雲煙，沒有留下任何痕跡。細察具有保護和保存的意思，觀看具有仔細觀察，考量的意思，完全人和正直人是同義詞，都是指敬畏神的人，和平人必有後代。至於惡人的後代必被剪除。義人的拯救是由上主而來，在患難的時候，作他們的避難所，幫助他們，解救他脫離惡人。因為義人投靠上主。
默想與禱告：我們每天都聽了些，接收什麼訊息？有沒有時常回到神的面前誦讀神的話語，把神的話語存記在心裡，反覆思想？當有人向你作見證，你用心去聽，還是只是把它當作故事聽，很快的就忘記了？這首詩讀起來有因果報應論的傾向，詩人不斷對比義人與惡人，以及他們的結局，義人必蒙上帝施恩賜福，惡人註定要敗亡。與其說詩人高舉報應論，倒不如把它看作是詩人真實的經歷，向後世人的人作見證，鼓勵後世的人，要時常誦讀神的話語，將神的話語存記在心裡、默想，讓神的話語作為行事為人的指引，這樣的人是有福的，必蒙上主看顧與保守，得著從上主來的恩惠。我們若是想要成為有智慧的人，就要以敬畏上帝的態度，聆聽上主通過詩人的口講論的智慧、公平，使我們效法義人，追求作完全人。
親愛的阿爸天父，感謝祢，使用詩人，通過他的口講論智慧與公平，叫我們也能成為有屬天智慧的人，以敬畏祢的心聆聽祢在聖經中的啟示，並反覆思想，成為每日生活的指引，使我們走在祢的心意之中，作個有福的人。奉主耶穌基督聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a
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